上海中學教師全國教師資格統(tǒng)考《綜合素質（中學）》模擬試卷二

　　1.對某一數(shù)學題，小李用不同于教師的方法得出了同樣的答案。老師看到后大發(fā)雷霆，當眾訓斥小李，該老師的做法違背了( )。

　　A.關注學科的教育理念 B.關注人的教育理念

　　C.教會學生知識的教育理念 D.以教育者為中心的教育理念

　　2.班主任閔老師決定，凡是考試成績前三名的學生可以免除班級衛(wèi)生義務。閔老師的做法( )。

　　A.不利于學生品德的形成 B.有利于班級管理創(chuàng)新

　　C.有利于激發(fā)學生學習 D.不利于學生平均發(fā)展

　　3.數(shù)學課上，老師在講解例題的解法，小明突然舉手說，他想為大家演示例題的另一種解法，老師恰當?shù)奶幚矸绞绞? )。

　　A.不予理睬，繼續(xù)課堂教學

　　B.稍作停頓，批評學生影響課堂秩序

　　C.請小明上講臺為大家演示

　　D.跟小明說下課談論

　　4.殷老師特別喜歡學習，不僅上班的時候積極聽老教師的課，而且在業(yè)余時間自修研究生課程，還潛心研究教學法。她雖然很年輕，但是已經連續(xù)三年當選教學能手了。這體現(xiàn)了殷老師( )。

　　A.有專業(yè)成長理念 B.有課程研發(fā)意識

　　C.有團結協(xié)作意識 D.有關愛學生思想

　　5.全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術教育構成。它們相互依存、相互促進、相互制約，構成一個有機整體，其中起統(tǒng)帥和靈魂作用的是( )。

　　A.智育 B.體育 C.勞動技術 D.德育

　　6.我們經常用“俯首甘為孺子牛”、“春蠶到死絲方盡”等詞句來表現(xiàn)教師( )。

　　A.良好的心理素質 B.偉大的人格特征

　　C.過硬的教學技能 D.崇高的職業(yè)道德

　　7.劉老師大聲批評遲到的同學，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學在嘰咕：“自己也遲到。”一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。此時，劉老師應該( )。

　　A.若無其事，繼續(xù)上課，保證教學進度

　　B.承認錯誤，保證下不為例，然后繼續(xù)批評遲到的同學

　　C.承認錯誤，自我批評，借此機會簡單進行紀律教育，然后繼續(xù)上課

　　D.停止批評學生，繼續(xù)上課，下課處理

　　8.教師在上課之前，對于教材上的一個字、一句話、一個例子、一個小實驗、一句課堂指令、一段教材的解釋都要反復斟酌、精選方略，力求把每節(jié)課都上成精煉的課、精確的課、精彩的課。這反映了老師( )的精神。

　　A.尋弊索瑕和嚴格要求 B.努力學習和不斷創(chuàng)新

　　C.實事求是和擺正位置 D.嚴謹治學和精益求精

　　9.根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，下列屬于我國基本教育制度的是( )。

　　A.學區(qū)教育制度 B.繼續(xù)教育制度

　　C.教師教育制度 D.教師資格制度

　　10.小王畢業(yè)后前往邊遠貧困地區(qū)，成為一名人民教師。依據(jù)《中華人民共和國教師法》，依法應對小王( )。

　　A.提出表揚，且醫(yī)療要高于當?shù)貒夜珓諉T的待遇

　　B.給予高于國家公務員的工資

　　C.予以補貼

　　D.頒發(fā)榮譽證書，家屬享有相應特殊待遇

　　11.《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定中小學校實行( )。

　　A.黨委領導下的校長責任制 B.黨委負責制

　　C.校長負責制 D.書記負責制

　　12.在《中華人民共和國義務教育法》中，小陳同學研究生畢業(yè)后，主動到農村地區(qū)的學校支教，其身份是( )。

　　A.志愿者 B.實習者 C.兼職者 D.見習者

　　13.根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定，縣級以上人民政府及其民政部門應當根據(jù)需要設立救助場所，對流浪乞討等生活無著落的未成年人實施救助，承擔( )。

　　A.臨時監(jiān)護責任 B.委托監(jiān)護責任 C.教育管理責任 D.收留撫養(yǎng)責任

　　14.每年9月10日為教師節(jié)是由哪部法律規(guī)定的( )。

　　A.《中華人民共和國教師法》 B.《中華人民共和國義務教育法》

　　C.《中華人民共和國教育法》 D.《中華人民共和國職業(yè)教育法》

　　15.未成年人在收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機關應當保證其繼續(xù)接受( )教育。

　　A.文化知識，法律知識或者行為方式 B.文化知識，思想政治或者法律知識

　　C.文化知識，法律知識或者職業(yè)技術 D.文化知識，職業(yè)技術或者道德規(guī)范

　　16.教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施( )的行為，不得侵犯學生合法權益。

　　A.體罰 B.變相體罰

　　C.體罰、變相體罰 D.體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴

　　17.下列作品中，不是雨果創(chuàng)作的是( )。

　　A.《九三年》 B.《悲慘世界》 C.《雙城記》 D.《巴黎圣母院》

　　18.下列人物中，發(fā)明地動儀的是( )。

　　A.哥白尼 B.畢昇 C.張衡 D.布魯諾

　　19.下列選項中，對民族樂器簫的歸類，正確的一項是( )。

　　A.吹奏樂器 B.打擊樂器 C.彈撥樂器 D.拉弦樂器

　　20.一年四季中的24節(jié)氣按時間先后順序排列有誤的是( )。

　　A.春分-驚蟄-清明-谷雨 B.小滿-芒種-夏至-小暑

　　C.立秋-處暑-白露-秋分 D.小雪-大雪-冬至-小寒

　　21.因發(fā)現(xiàn)抗瘧疾藥青蒿素而獲得拉斯克臨床醫(yī)學獎的是( )，這是迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高獎項。

　　A.屠呦呦 B.袁隆平 C.楊振寧 D.崔琦

　　22.著名的書法字體”瘦金體”是由哪個皇帝所創(chuàng)?( )

　　A.宋徽宗 B.唐玄宗 C.明成祖 D.宋高宗

　　23.發(fā)源于幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的文明古國是( )。

　　A.古印度 B.古埃及 C.古巴比倫 D.古瑪雅

　　24.下列著名建筑，屬于哥特風格的是( )。

　　A.萬神廟 B.雅典衛(wèi)城 C.羅馬斗獸場 D.巴黎圣母院

　　25.以下屬于顧愷之作品的是( )。

　　A.《女史箴圖》 B.《歷代帝王圖》 C.《明皇幸蜀圖》 D.《天王送子圖》

　　26.在Excel中，A1、B1、C1、D1為1,2,3,4。函數(shù)COUNT(A1:D1)得到( )。

　　A.2 B.4 C.5 D.10

　　27.PPT 2003中，演示文稿作者應注意演示文稿的兩個要素( )。

　　A.內容和設計 B.內容和模板 C.內容和視覺效果 D.問題和解決方法

　　28.車輛：卡車：賽車

　　A.紙張：白紙：銅版紙 B.器械：手術刀：刨子

　　C.文具：鉛筆：紅藍鉛筆 D.家具：桌子：椅子

　　29.請根據(jù)所給圖形的既有規(guī)律，選出一個最合理的答案。

　　二、材料分析題(共3題，每題14分，共42分)

　　30.某校初一年級有位叫誠誠的同學，經常遲到、曠課，并且經常與同學打架，學習成績也不太好，門門功課掛紅燈，盡管老師多次和他談話，仍不見好轉，以至班里同學見了他都躲得遠遠的。雖然偶爾也有進步，但沒過兩天又恢復原樣，以至老師都對他失去了信心。后來老師發(fā)現(xiàn)，誠誠也不是一無是處，他跑步速度飛快。在老師的鼓勵下，誠誠參加了校運會，竟然連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級爭得了榮譽，老師在全班同學面前表揚了他。在老師的不斷幫助下，誠誠不但體育成績名列前茅，學習和紀律方面也不斷進步，逐漸成為老師和同學眼中的“好學生”。

　　問題：試從學生觀的角度，評析老師的做法。

　　31.材料：

　　學生每天中午都吃學校的盒飯，一天，班主任發(fā)現(xiàn)垃圾桶附近飯盒扔得到處都是，就請在場的同學清理。可在場的同學卻說：“這事一直都是小東在做，我們不管!”

　　小東是剛從外校轉來的，家境很貧寒，人也很老實，平時不太合群，總是被其他同學欺負，自己又不敢說。老師了解到這一情況后，一方面帶頭清理垃圾，帶領其他同學共同解決班級的環(huán)境問題;另一方面，更加關心和愛護小東，幫助小東更好的融入班集體，和大家做朋友……過了一段時間后，小東和同學們打成一片;大家的勞動積極性也提高了。

　　問題：

　　請從教師職業(yè)道德行為角度，談談你從材料中獲得的啟示。

　　32.材料：

　　時空共享文化

　　廖先旺

　　人們常以法國文化講究“個人主義”，東方文化講究“集體主義”來區(qū)分兩者的不同。

　　其實，在法國社會發(fā)展和人們工作生活各個方面都在施行著一種“共享”理念，一致努力建設著一種“共享文化”。

　　一般認為“共享”的理念是指某一時間大家分享某一物或者空間。如：法國里昂市成功推行“共享”自行車來緩解交通與污染問題;收割季節(jié)，法國農民開拖拉機時壓過鄰居麥地、草場是不成文的“共享”行規(guī);法國農業(yè)史上記載，中世紀農民實行土地輪作制，休耕時，其他村民有權將牛羊放進處于休耕狀態(tài)的鄰居家地里吃草;在法國地方市鎮(zhèn)中，凡在該市有固定住房和固定納稅賬戶的居民，有權共享該市鎮(zhèn)集體的山林和其它集體的收獲，如木柴、水果、旅游收入等;法國城市住宅區(qū)內的公共區(qū)域、公共財產與業(yè)主私有空間和物品在物業(yè)法上規(guī)定得十分細致明確，公共建筑物上不會任意擺放個人物品或作個人的裝飾。至于在公共場所講衛(wèi)生、愛惜公物等，其實也可視作是對“共享文化”的另一種詮釋。

　　此外，以更富有哲學意味的視角來看，共享也包括時間上的共享。如排隊，法國在多窗口前一般只排一個隊，臨到窗口前再分開，大家“共享”同一個“順序”，即使一個窗口臨時關閉，隊伍也無須重排;在法國有許多保存完好的歷史建筑,不僅有住宅，也有一些具有象征意義的設施，如水塔、舊廠房、采煤坑道、舊火車站、軍事工事、舊戰(zhàn)場、城堡，各個年代能夠保存下來的全都盡可能保存著，即使無法保存整體，也要保存其特征，盡可能少地點綴現(xiàn)代的內容;又如，法國人喜歡租用一些平時使用頻率較少的臨時性物品，如臨時的建筑、展覽或會議使用的大帳篷、舞臺、房車、臨時住房、臨時音樂會場地和停車場等。凡此種種措施與做法，直接的目的是減少資源浪費，而與永久性的歷史建筑物和遺址共享同一片土地，不同時代的人通過遺產、土地和共同的家園，都有機會站上歷史的舞臺，讓每個時代的人都享有留下烙印的空間，則是一個更具戰(zhàn)略意義的目標。

　　法國一個關于開放房地產的年度報告中曾引用古埃及的諺語：“我們并非從祖先手中繼承了地球，而只是從那里接過來傳給下一代。”細想一下，這種對歷史文化的珍惜與愛護，就是一種“時間上”的“共享文化”，它要求“各領風騷幾百年”，而不要“風騷獨領幾百年”。

　　試想一下，如果不是有這種根深蒂固的“共享文化”，拉德芳斯新區(qū)的摩天高樓可能早就取代了“埃菲爾鐵塔”，香榭麗舍大街也將會被什么“大道”更替，快餐文化也會取代法國大餐。那么，今天的法國人至多只能看到當代人的面孔，卻永遠只能在書本中去猜想祖先的足跡了。

　　(選自《人民日報》2007-11-28第08版)

　　問題：

　　(1)如何理解“共享文化”?請簡要分析。(4分)

　　(2)如何從“時間共享文化”理解劃線句，請簡要分析。(10分)

　　三、寫作題(本大題共1小題，50分)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

　　你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法。活教育教人變活，死教育教人變死---陶行知

　　要求：自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于1000字的文章。不要脫離材料的內容及含意。

　　一、單項選擇題

　　1.【答案】B。解析：老師的做法違背了關注人的教育理念。新課改的學生觀中提到，學生是獨特的人，學生與成人之間存在著巨大的差異，學生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯的不同。教師在教學中往往用自己的視角和觀念思考和評價學生的想法和行為，不但不能達到預期的教學效果，反而會扼殺學生的想象力，傷害學生的心靈。

　　2.【答案】A。解析：閔老師的做法不僅沒有做到教育公平，這種錯誤的教育方法會給學生造成錯誤的道德認知，只要成績好就可以不用做勞動，不利于學生個人道德的發(fā)展。

　　3.【答案】C。解析：素質教育要求樹立以學生為本的學生觀，教師對學生在課堂上的積極反映應回以關注，這樣才能調動學生在課堂學習中的積極性。

　　4.【答案】A。解析：殷老師喜歡學習并能夠通過各種途徑和方式提升自身專業(yè)和教學能力，對自身教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展有非常大的幫助，說明殷老師有有專業(yè)成長理念。

　　5.【答案】D。

　　6.【答案】D。解析：全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。多用來比喻教師能過無私奉獻的精神體現(xiàn)了教師崇高的職業(yè)道德。

　　7.【答案】C。解析：教師職業(yè)道德要求教師要為人師表，因此首先要承認自己的錯誤，認真反省;課堂突發(fā)處理要做到教育性，通過課堂突發(fā)事件對學生進行教育;另外，任何突發(fā)事件的處理，都需要注意盡量不影響教學進度。綜上所述選擇C。

　　8.【答案】D。解析：教師用一絲不茍的精神，認真鉆研教材、研究學生，體現(xiàn)的是教師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和精益求精的治學精神。而A選項中的尋弊索瑕有吹毛求疵之意，故排除，選D項。

　　9.【答案】B。解析：《中華人民共和國教育法》第二十條規(guī)定：國家實行職業(yè)教育制度和繼續(xù)教育制度。各級人民政府、有關行政部門以及企業(yè)事業(yè)組織應當采取措施，發(fā)展并保障公民接受職業(yè)學校教育或者各種形式的職業(yè)培訓。國家鼓勵發(fā)展多種形式的繼續(xù)教育，使公民接受適當形式的政治、經濟、文化、科學、技術、業(yè)務教育和終身教育。

　　10.【答案】C。解析：《教師法》第二十七條：地方各級人民政府對教師以及具有中專以上學歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū)從事教育教學工作的，應當予以補貼。

　　11.【答案】C。解析：《中華人民共和國義務教育法》第二十六條規(guī)定學校實行校長負責制。校長應當符合國家規(guī)定的任職條件。校長由縣級人民政府教育行政部門依法聘任。

　　12.【答案】A。解析：《中華人民共和國義務教育法》第三十三條規(guī)定：國家鼓勵高等學校畢業(yè)生以志愿者的方式到農村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學校任教。小陳同學研究生畢業(yè)后主動到農村地區(qū)的學校支教，所以其身份是志愿者。

　　13.【答案】A。解析：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》第43條的規(guī)定：縣級以上人民政府及其民政部門應當根據(jù)需要設立救助場所，對流浪乞討等生活無著落地未成年人實施救助，承擔臨時監(jiān)護責任。故選A。

　　14.【答案】A。解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定每年9月10日為教師節(jié)。

　　15.【答案】C。解析：《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十九條：未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機關應當保證其繼續(xù)接受文化知識、法律知識或者職業(yè)技術教育;對沒有完成義務教育的未成年人，執(zhí)行機關應當保證其繼續(xù)接受義務教育。

　　16.【答案】D。

　　17.【答案】C。解析：雨果是19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》和《九三年》等。《雙城記》是由英國作家狄更斯所著。故選C。

　　18.【答案】C。解析：地動儀是漢代科學家張衡所發(fā)明的，是世界上第一架地動儀。故選C。

　　19.【答案】A。解析：簫又名洞簫，單管、豎吹，屬于吹奏樂器。故選A。

　　20.【答案】A。解析：根據(jù)“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”可以確定A項順序有誤。

　　21.【答案】A。

　　22.【答案】A。解析：宋徽宗趙佶發(fā)明了瘦金體的書法字體。

　　23.【答案】C。 24.【答案】D。 25.【答案】A。

　　26.【答案】B。解析：計數(shù)函數(shù)“COUNT(Number1,Number2……)”：計算參數(shù)列表中的含數(shù)字單元格的個數(shù)。

　　27.【答案】A。解析：在進行演示文稿的幻燈片放映時，一般要注重內容和設計。

　　28.【答案】D。解析：卡車和賽車都是車輛的一種，桌子和椅子都是家具的一種。

　　29.【答案】A。解析：每組前兩個圖形疊加去同存異得到第三個圖形。

　　二、材料分析題

　　30.【參考答案】

　　教師的做法比較合理，符合了以人為本的學生觀，值得我們借鑒。

　　首先，教師將誠誠同學看做是發(fā)展的人，是處在發(fā)展過程中的人，是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。材料中，教師沒有認為誠誠現(xiàn)有問題而放棄他，而是正視誠誠在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，并看到了他進步的潛力，不斷表揚誠誠，最終使誠誠在體育等方面不斷發(fā)展。

　　其次，教師將誠誠同學看作是獨特的人，和其他同學不一樣的個體。材料中，教師根據(jù)誠誠體育成績好的特點進行因材施教，鼓勵誠誠在體育和其他方面不斷發(fā)展。

　　其三，教師貫徹了以人為本的學生觀，面向全體學生。材料中，教師沒有因為誠誠的問題而忽略對他的幫助，而是關注了班級中像誠誠這樣的個別學生，保證了每一位學生的發(fā)展。

　　因此，作為老師，要能抓住學生的特點，從學生的個體差異出發(fā)，有的放矢的進行因材施教，促進學生個性發(fā)展。

　　31.【參考答案】

　　教師的做法符合教師職業(yè)道德，值得我們學習。

　　首先，教師的行為符合為人師表的職業(yè)道德，為人師表要求教師要處處以身作則，身正為范。材料中，面對學生勞動意識淡薄，教師沒有單純用語言進行說教，而是以身作則，帶頭清理，提升了學生的衛(wèi)生意識和勞動積極性。

　　其次，教師的行為符合教書育人的職業(yè)道德，教書育人要求教師要培養(yǎng)學生的道德品質，關心學生的心理健康，促進學生的全面發(fā)展。材料中，教師面對小東的適應問題，和其他同學衛(wèi)生意識淡薄、勞動積極性差等問題，積極開展教育，取得了良好的效果。

　　再次，教師的行為符合關愛學生的職業(yè)道德，關愛學生要求教師關心愛護全體學生，關心愛護學生的人格和尊嚴。材料中，面對弱勢的小東，教師非但沒有歧視，反而給予小東更多的關心愛護，對小東的成長起到了積極的作用。

　　因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，關心愛護全體學生，做學生的良師益友，促進學生的全面健康發(fā)展。

　　32.【參考答案】

　　(1)如何理解“共享文化”?請簡要分析。

　?、倌骋粫r間大家分享某一物或者空間;

　　②公共空間的利他和秩序意識;

　?、蹥v史文物的保護和維護;

　　④時代文化的傳承意識。

　　(2)如何從“時間共享文化”理解劃線句，請簡要分析。

　　①時間共享文化是對歷史文化的珍惜與愛護。在不同的時代背景下，不同時代的人通過遺產、土地和共同的家園，與永久性的歷史建筑物和遺址共享同一片土地，使各個時代的歷史印跡都能夠保留和與各個時代的人分享，而不是逐步的被歷史進程所取代。這種保留是一種共享，而不要“風騷獨領幾百年”后被新時代產物替代。

　?、跉v史文化與文物不應該被時代所割裂，而是應該被不斷傳承的。不同時代的烙印是可以因傳承而保留在同一個空間的。“各領風騷幾百年”是一種時間與空間上的共享，可以在同一個空間將不同的文化，建筑等歷史遺產傳承給后世，使不同時代的文化遺產永久保留在歷史的舞臺上。

　　三、寫作題

　　【參考范文】

　　教育之衷，水之靈動

　　有人說：教育如水，涓涓細流，匯成學問之江河;有人說：教育如水，善潤萬物，滋養(yǎng)心靈之沃土;還有人說：教育如水，滔滔不絕，推動社會之進步。的確，教育之初衷，應如水般靈動。一潭死水，永遠無法承擔起一個生機勃勃的春天。而靈動之水，伏流之處，不擇喜好而撫育自然。這靈動是自然之道，更是智慧的教育之道。

　　什么才是靈動的教育呢?靈動的教育就是“活教育”，它以學生為中心，以發(fā)展自然天性為首任，尊重兒童獨立學習意愿的教育，讓兒童通過自身努力，在自主、自由、主動活動和積極建構的過程中，感受學習的快樂，進而獲得良好發(fā)展的教育。中國著名兒童教育學家陳鶴琴曾指出：“大自然、大社會都是我們的活教材”，靈動的教育鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界，在自然的生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境中去探求知識，這種教育的靈動在于環(huán)境。亦如著名的蒙臺梭利教育法，也將教育之靈動發(fā)揮到極致。1907年蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。招收3至6歲的兒童加以教育，她運用自己獨創(chuàng)的方法進行教學，結果出現(xiàn)了驚人的效果。那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉變，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)、生機勃勃的少年英才，由此引發(fā)了蒙氏教育的巨大轟動，這種教育靈動在于方法。這便是靈動的教育的生機之處。

　　我們?yōu)槭裁匆岢`動的教育?因為靈動的教育能夠滋養(yǎng)心靈而“潤物細無聲”，能夠培養(yǎng)氣度而“腹有詩書氣自華”，能夠發(fā)展探究精神而“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。正是因為相信教育之靈動，著名教育家陶行知才能僅用四塊方糖便把道德教育根植于犯錯誤的孩子的心中，最終實現(xiàn)了正確而巧妙的教育引導;正是因為相信教育之靈動，“賞識教育”倡導者周弘才能因材施教將自己有生理殘疾的女兒進行個性化教育，最終為女兒發(fā)展成才之路奠定了堅實的基礎;正是因為相信教育之靈動，《放牛班的春天》中馬修老師才能運用音樂的藝術美與內心脆弱封閉的學生們建立情感的聯(lián)系，最終打開孩子們的心扉唱出了靈魂般的歌聲。這便是靈動的教育的可貴之處。

　　那么我們要如何做到靈動的教育呢?關鍵是要堅持“以自然為導向”的教育理念，兒童既然喜歡玩耍，大自然、大社會中都可以找到很多好玩的東西來作活教材和活教具。其次堅持“以人為本”的教育原則，教育過程應符合孩子成長時身心發(fā)展的自然原理。陶行知倡導教育應該“教學做合一”，教育家陳鶴琴更是堅持“孩子能夠自己想的就自己去想，自己能夠去做的就自己去做”，讓孩子在學習的過程中親自去嘗試，獲得第一手的經驗感受。最后，要堅持“以學生為核心”的教育方法，正如電影《死亡詩社》所傳達的：真正的教育是讓學生自由獨立地思考，以新的視角勇敢地探索世界，從而培養(yǎng)他們的思維能力，開拓他們的視野，培養(yǎng)他們自己探索世界的能力。

　　如果說知識是一汪海洋，那么教育則是給予孩子們快樂地遨游于其間的活潑浪花，激起孩子們心靈中渴望真理的波瀾。教育之衷，水之靈動，這樣的教育是溫柔的，是活潑的，更是散發(fā)著人性的光輝的。