上海教師招聘考試每日一練（21）

　　1.擔(dān)任班主任的張老師發(fā)現(xiàn)班里的小明成績(jī)比較好，但是比較貪玩，課堂上不遵守紀(jì)律，已有多名任課老師反映小明在課堂上常常和周圍同學(xué)講話、吃零食、睡覺(jué)等。于是，張老師找小明談話：“你的成績(jī)還不錯(cuò)，長(zhǎng)大后想做什么?”小明斬釘截鐵地說(shuō):“我想當(dāng)一名軍人，像黃繼光和邱少云那樣。”張老師聽(tīng)了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“你的理想很好，老師為你驕傲。但是軍人要嚴(yán)格遵守紀(jì)律，邱少云就是在火燒到了自己身上的時(shí)候，仍然嚴(yán)守戰(zhàn)斗紀(jì)律，放棄自救。所以，你要向英雄先烈們看齊。”隨后，小明意識(shí)到了自身的問(wèn)題，不好意思地說(shuō)：“張老師，我明白了。我以后一定嚴(yán)格遵守紀(jì)律。”從那以后，小明說(shuō)到做到，不僅自己再也沒(méi)有破壞班級(jí)紀(jì)律，也督促其他同學(xué)遵守紀(jì)律。張老師在教育過(guò)程中采用的最主要的德育方法是(單選)。

　　A.榜樣示范法

　　B.說(shuō)服教育法

　　C.情感陶冶法

　　D.實(shí)踐鍛煉法

　　2.陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。“讓學(xué)校的一草一木，一磚一瓦都開(kāi)口說(shuō)話”，這是陶冶教育法中的(單選)。

　　A.人格感化

　　B.文化陶冶

　　C.藝術(shù)陶冶

　　D.環(huán)境陶冶

　　3.“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是(單選)。

　　A.陶冶教育法

　　B.說(shuō)服教育法

　　C.榜樣示范教育法

　　D.實(shí)踐鍛煉教育法

　　4.為培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)自立的精神，教師給學(xué)生們講了“臥薪嘗膽”的故事，體現(xiàn)的德育方法是(單選)。

　　A.指導(dǎo)實(shí)踐法

　　B.榜樣示范法

　　C.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

　　D.品德評(píng)價(jià)法

　　5.強(qiáng)調(diào)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心家人、同學(xué)和朋友的德育模式是(單選)。

　　A.認(rèn)知模式

　　B.體諒模式

　　C.價(jià)值澄清模式

　　D.杜會(huì)模仿模式

　　6.道德教育認(rèn)知模式的創(chuàng)立者是(單選)。

　　A.科爾伯格

　　B.皮亞杰

　　C.麥克費(fèi)爾

　　D.班杜拉

　　7.關(guān)于德育方法，以下說(shuō)法正確的是(多選)。

　　A.運(yùn)用說(shuō)理教育法，要注意教育應(yīng)有針對(duì)性

　　B.運(yùn)用榜樣法，要注意榜樣要有真實(shí)性、先進(jìn)性

　　C.運(yùn)用實(shí)際鍛煉法，要切合學(xué)生實(shí)際，有明確目的

　　D.運(yùn)用陶冶法，教師要以自身高尚的修養(yǎng)來(lái)陶冶學(xué)生的心靈

　　8.德育方法有很多，榜樣示范法是很重要的一種，下列能體現(xiàn)這種方法的是(多選)。

　　A.桃李不言，下自成蹊

　　B.其身正不令而行，其身不正雖令不從

　　C.孟母三遷

　　D.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?/p>

　　9.德育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。(判斷)

　　10.某教師利用后進(jìn)生的閃光點(diǎn)來(lái)委托相應(yīng)的任務(wù)，這遵循了教學(xué)的疏導(dǎo)性原則。(判斷)

        上海教師招聘考試每日一練（21）答案和解析

　　1.【答案】A。榜樣示范法，用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。用來(lái)示范的榜樣主要有家長(zhǎng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象。說(shuō)服教育法，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育是德育工作的基本方法。說(shuō)服教育的方式主要有語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。實(shí)際鍛煉法，教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。情感陶冶法(陶冶教育法)，教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干中張老師運(yùn)用革命先烈們作為榜樣，引導(dǎo)小明學(xué)習(xí)他們的行為，最終使小明養(yǎng)成良好的習(xí)慣，屬于榜樣示范法。

　　2.【答案】D。情感陶冶法(陶冶教育法)：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中的花草樹(shù)木都屬于校園環(huán)境的內(nèi)容，通過(guò)塑造校園環(huán)境潛移默化地影響學(xué)生的品德發(fā)展，這屬于環(huán)境陶冶法。因此本題選D。

　　3.【答案】C。“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從”來(lái)自《論語(yǔ)》，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人做的好，不要求學(xué)生也會(huì)好好做，如果一個(gè)人做的不好，要求學(xué)生學(xué)生也不會(huì)好好做。強(qiáng)調(diào)老師要以身作則，起到榜樣的作用，故答案選擇C。

　　4.【答案】B。實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。實(shí)際鍛煉法包括兩種形式：常規(guī)訓(xùn)練，實(shí)踐鍛煉。榜樣示范法指的是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。用來(lái)示范的榜樣主要有家長(zhǎng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象。道德修養(yǎng)法(道德指導(dǎo)法、自我指導(dǎo)修養(yǎng)法)是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。品德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)。品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。題干中“臥薪嘗膽”的勾踐正是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

　　5.【答案】B。(1)認(rèn)知模式主張：假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。(2)體諒模式的代表人物是彼得·麥克費(fèi)爾，主張：把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。(3)價(jià)值澄清模式主張：社會(huì)是變化發(fā)展的，不能僅傳授某種固定的價(jià)值觀點(diǎn)，重要的是教會(huì)學(xué)生如何分析不同的道德價(jià)值，善于在復(fù)雜的社會(huì)情境中作出明智的抉擇。(4)社會(huì)模仿模式主張：通過(guò)觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，所以建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。題干中強(qiáng)調(diào)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)心家人、朋友，學(xué)習(xí)與人友好相處的德育模式屬于體諒模式，因此本題選B。

　　6.【答案】B。體諒模式的創(chuàng)立人是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng);班杜拉創(chuàng)立的是社會(huì)學(xué)習(xí)模式;皮亞杰創(chuàng)立的是認(rèn)知模式。科爾伯格在皮亞杰的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善了認(rèn)知模式。故答案選擇B。

　　7.【答案】ABCD。說(shuō)理教育法要注意教育應(yīng)有針對(duì)性，針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)理，運(yùn)用榜樣法，要注意榜樣要有真實(shí)性，先進(jìn)性，運(yùn)用實(shí)際鍛煉法要切合學(xué)生實(shí)際，有明確目的，運(yùn)用陶冶法，教師要以自身高尚的修養(yǎng)來(lái)陶冶學(xué)生的心靈，屬于陶冶法中的人格感化，因此，選ABCD。

　　8.【答案】AB。榜樣示范法，指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。用來(lái)示范的榜樣主要有家長(zhǎng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象。“桃李不言,下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。“其身正不令而行，其身不正雖令不從”指自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。“孟母三遷”強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響;“言者無(wú)罪聞?wù)咦憬?rdquo;一是指提出自己觀點(diǎn)、方法和建議的人不應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，而聽(tīng)的人可以從中吸取有價(jià)值的東西，形容發(fā)揮群眾的智慧，集思廣益;二是指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提的意見(jiàn)不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也值得引以為戒。綜上所述，AB兩項(xiàng)都體現(xiàn)了榜樣人物的示范作用對(duì)人的行為產(chǎn)生的教育影響。故本題選AB。

　　9.【答案】×。本題考查德育的概念。廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。簡(jiǎn)而言之，就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。因此，道德教育是德育的一種。故表述錯(cuò)誤。

　　10.【答案】×。長(zhǎng)善救失原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。題干中，一分為二地看待學(xué)生，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，依靠這些閃光點(diǎn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的品德轉(zhuǎn)化。這其中體現(xiàn)的德育原則是長(zhǎng)善救失原則。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
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